--- bài xích mới hơn ---

PHONG THỦY LUẬN . BÀI 25.

Bạn đang xem: Vận khí nhà hướng đông nam năm 2022

PHẦN 5 : THIÊN VĂN VÀ CHIÊM TINH ỨNG DỤNG vào PHONG THỦY.

Lời giới thiệu của dienbatn : Ngày xưa những cụ tất cả câu nói : Thày Địa lý phải : bên trên thông Thiên văn, dưới tường Địa lý, giữa thông muôn loài. Khi làm cho Địa lý – Phong thủy mà lại quên đi phần Thiên văn – Chiêm tinh thì chúng ta đã bỏ đi hết 1/ 3 việc phải làm cho rồi. Trong Tam tài : THIÊN – ĐỊA – NHÂN thì Thiên đứng đầu cùng phản ánh những quy luật vận động của những Thiên hà phủ bọc chúng ta.

Lời giới thiệu của dienbatn : Ngày xưa các cụ tất cả câu nói : Thày Địa lý phải : trên thông Thiên văn, dưới tường Địa lý, giữa thông muôn loài. Khi làm cho Địa lý – Phong thủy nhưng mà quên đi phần Thiên văn – Chiêm tinh thì chúng ta đã bỏ đi hết 1/ 3 việc phải làm cho rồi. Trong Tam tài : THIÊN – ĐỊA – NHÂN thì Thiên đứng đầu cùng phản ánh những quy luật vận động của các Thiên hà bao bọc chúng ta. Chiêm tinh thuật: Tinh chiêm thuật là học thuyết cùng phương pháp dùng việc quan gần cạnh tượng sao nhưng dự đoán sự cụ đổi của tự nhiên, quốc sự cùng nhân sự. Phổ biến vào lịch sử những nước.

Lời giới thiệu của dienbatn : Ngày xưa những cụ gồm câu nói : Thày Địa lý phải : trên thông Thiên văn, dưới tường Địa lý, giữa thông muôn loài. Khi làm Địa lý – Phong thủy nhưng mà quên đi phần Thiên văn – Chiêm tinh thì bọn họ đã bỏ đi hết 1/ 3 việc phải làm cho rồi. Trong Tam tài : THIÊN – ĐỊA – NHÂN thì Thiên đứng đầu và phản ánh những quy luật vận động của các Thiên hà bảo phủ chúng ta. Chiêm tinh thuật: Tinh chiêm thuật là học thuyết cùng phương pháp cần sử dụng việc quan gần cạnh tượng sao mà dự đoán sự nạm đổi của tự nhiên, quốc sự với nhân sự. Phổ biến vào lịch sử những nước.

Thiên chiêm : Thuật số nghiên cứu cat hung của quốc sự, nhân sự qua hiện tượng dị thường của bầu trời sao. Bầu trời trong cơ mà sáng là bình thường, đổi màu sắc sắc là dị thường, là vì ngũ hành âm dương không hòa hợp, là hung, đất nước sẽ rối loạn. Bầu trời dị thường bao gồm Thiên liệt (trời rạn nứt N.D), Thiên liệt kiến nhân (trời rạn nứt thấy người N.D). Thiên khai kiến quang đãng (trời mở ra thấy tia nắng N.D). Thiên mệnh hữu thanh (trời kêu gồm tiếng ( 

N.D) v. V… Tùy thư. Thiên văn chí dẫn sách Hồng phạm. Ngũ hành truyện : “Thiên liệt ( trời rạn nứt) là dương ko đủ là thần (bầy tôi) mạnh, cấp dưới hại cấp trên, quốc hậu phân liệt, kẻ dưới làm chủ. Thiên khai kiến quang đãng thì huyết chảy tràn lan. Thiên liệt kiến nhân thì binh khởi mất nước. Thiên minh hữu thanh thì bậc chí tôn khiếp sợ; đều là hiện tượng đất nước rối lọan. Đồng thời đưa ra những ví dụ chiêm nghiệm, như năm Thái An thứ 2 đời Hán Huệ Đế, trời tất cả hiện tượng rạn nứt. Năm Thăng Bình thứ 5 đời Mục Đế, trời lại rạn nứt phân phát ra tiếng vang như sấm, sau đó đều xảy ra binh biến.

Tinh tượng: cách gọi phổ biến vị trí của các ngôi sao 5 cánh và sự vậy đổi vận hành của chúng. Trung Quốc thời cổ cho rằng tượng sao bên trên trời gắn liến với nhân sự dưới trái đất. Sao ở các khu vực khác biệt trên trời đai diện cho những khu vục không giống nhau dưới đất; tượng sao nuốm đổi chứng tỏ nhân sự sẽ thế đổi. Từ đó xuất hiện thuật chiêm tinh, Tinh mệnh học với Tinh tướng học. 

Quan tượng thụ thời:

thông qua quan gần kề sự biến đổi của tượng sao mà phán đoán thời tiết 4 mùa trong năm. Ở Trung Quốc, nội dung chủ yếu của việc quan gần kề tượng sao sớm nhất là vào thời kỳ tiền lịch pháp. Tương truyền thời thượng cổ tất cả quan “Hỏa chính”, lấy sự mọc tuyệt lặn của sao Hỏa có tác dụng mốc định thời tiết. Hạ tiều thiết yếu có chép tởm nghiệm quan cạnh bên sao trời mỗi tháng để xác định thời tiết. 

Thứ dân duy tinh

: quan liêu niệm tượng sao thời thượng cổ ở Trung Quốc. Mỗi ngôi sao sáng đại diện đến một người dân, sao trên trời tất cả ảnh hưởng và chứng tỏ sự vắt đổi nhân sự Thuật chiêm tinh dùng Tinh quan tiền thuyết minh tượng trời, sử dụng phân dã chỉ rõ những châu quận dưới đất mà lại Tinh quan tiền đại diện, là dựa trên quan lại niệm này. Trong tư tưởng chiêm tinh cổ đại, người ta còn mang lại rằng nỗ lực của nhân gian bao gồm thể gây ảnh hưởng tới sự cố gắng đối tượng sao, như vua chúa thất đức thì sẽ bao gồm nhật thực, nếu bao gồm đức độ cao thì có thể tạo cho nhật thực sắp xảy ra sẽ không xảy ra nữa. 

Tinh cung

: 1) Tức Tinh quan. 2) Thuật ngữ phân chia khu vực tượng sao. “Cung” đại diện mang đến một phạm vi khu vực tinh tú nhất định. Thời cổ Trung Quốc thường phân chia tượng sao thành 5 cung, tức Trung cung và 4 cung đông, nam, tây, bắc. Về sau tất cả phương pháp phân tách thêm các cung bên phía ngoài để biểu thị quần thể vực tinh tú nhất định. 

Tinh biếu

: Chỉ phương pháp thể hiện hoặc ghi chép thương hiệu gọi, phương vị, cấp sao với qũy đạo vận hành của tượng sao hữu quan. Tinh biểu bắt đầu tất cả từ thời Chiến Quốc, thường sử dụng để quan liền kề sao cùng xác định thời tiết bốn mùa. Cam Thạch tinh kinh là nguồn gốc sớm nhất của Tinh biểu Trung Quốc. 

Tinh đồ

: Còn gọi là Thiên văn đồ, Thiên tượng đồ. Đồ hình tạo yêu cầu nhờ dùng mặt cầu của hằng tinh nhìn vị trí hình chiếu bên trên mặt phẳng. Thời cổ người ta dùng những vật liệu như bông, vải, đá và kính bằng đồng mà lại họa chế một số lớn Tinh đồ, thể hiện trực quan liêu mối liên hệ vị trí các Tinh quan lại (chòm sao), có những đồ hình biểu thị sư phân dã (phân bố) các Tinh quan liêu (như Thiên văn đồ khắc đá đời Thuần Hựu nhà Tống ở đánh Châu, Giang Tô). Linh tiên đồ của Trương Hòanh là Tinh đồ sớm nhất của Trung Quốc đáng tin cậy, đã thất truyền. Hiện còn giữ được Tinh đồ cổ nhất trên thế giới là “Đôn Hoàng tinh đồ” được họa chế bằng bông vào năm 940 trước Công nguyên. 

Phân dã đồ :

Biểu đồ những Tinh quan liêu trên trời tương ứng với châu quận dưới mặt đất. Khởi đầu với hưng thịnh vào đời Hán, la phương tiện cần sử dụng để chiêm nghiệm. 

Tứ duy, Tứ Lục, Tứ Thú xem mục Tứ tượng. 

Ngũ cung còn gọi là Ngũ quan. Thuật ngữ của thuật chiêm tinh thiên văn, sử dụng để phân chia khu vực tượng sao. Cổ nhân định rằng bầu trời sao ở gần Bắc cực là Trung cung, đem toàn bộ tượng sao phân thành 5 khu vực vực lớn. 

Cửu thiên

: Còn gọi là Cửu dã. Thuật ngữ của thuật chiêm tinh thiên văn dùng để phân loại khu vực tượng sao. Lã thi Xuân thu. Hữu thủy giác chia bầu trời sao thành 9 khu vực hoặc phương vị, tức Cửu thiên. Đó là Quân thiên ở giữa có các sao Giốc, Cang, Đê; Thương thiên phương đông có các sao Phòng, Tâm, Vĩ; Biến thiên phương đông bắc có các sao Ki, Đẩu, Ngưu; Huyền thiên phương bắc có những sao Nữ, Hư, Nguy, Thất; U thiên phương tây bắc có các sao Bích, Khuê, Lâu; Hạo thiên phương tây có những sao Vị, Ngang, Tất; Chu thiên phương tây-nam có các sao Từ, Sâm, Tỉnh; Viêm thiên phương nam giới có các sao Qủy, Liễu, Thất tinh; Dương thiên phương đông nam giới có những sao Trương, Dực, Chẩn . Sách trên còn phân chia mặt đất thanh 9 quần thể vực, gọi là Cửu châu: Dự châu, Chu; Dực châu, Tấn; Dõan châu, Vệ; Thanh châu, Tề; Tư châu; Lỗ, Dương châu, Triệu; gớm châu, Sở; Ung châu. Tần; U châu, Yên. 

Cửu dã : xem mục Cửu thiên 

Tam viên

: Thuật ngữ của thuật chiêm tinh thiên văn, sử dụng để phân chia khu vực tượng sao. Được thanh lịch lập vào khoảng thời Chiến Quốc hoặc sau đó. Bắt đầu gặp trong sách Bộ thiên ca của Đan Nguyên Từ đời Tùy. Phân tách tượng sao thành 81 khu vực vực lớn, trong đó trừ 28 sao, 3 khu vực kia là Tử Vi, Thái Vi, Thiên Thị. Mỗi một trong 3 khu vực vực này đều có các chòm sao vây quanh nhị phía đông, tây. Phải gọi là Tam viên. Tử Vi viên là Trung viên, Thái Vi viên là Thượng viên. Thiên Thị viên là Hạ viên. Mỗi viên gồm một số Tinh quan (chòm sao). 

Nhị thập chén bát xa : Tức Nhị thập bát tú. 

Long: Tức Thanh Long.

Xem thêm: Lá Giang Có Tác Dụng Gì - Công Dụng Chữa Bệnh Tuyệt Vời Từ Lá Giang

Chu Tước

: Tức Chu Điểu 

Thượng đế :

Còn gọi là Thanh đế. Tên gọi quần thể vực sao với thiên thần. Một trong Ngũ đế. Chủ quần thể vực sao phương đông. Là thần Linh Uy Ngưu phương đông, tinh của nó là Thương Long. 

Xích đế

: tên gọi khu vực sao với thiên thần. Một vào Ngũ đế. Chủ quần thể vực sao phương nam. Là thần Xích Phiêu Nộ phương nam, tinh của nó là Chu Điểu. 

Bạch đế

: tên gọi khu vực vực sao cùng thiên thần. Một trong Ngũ đế. Chủ khu vực sao phương tây. Là thần Bạch Thiệu Cử phương tây, tinh của nó là Bạch Hổ. 

Hắc đế :

Tên gọi khu vực vực sao với thiên thần. Một vào Ngũ đế. Chủ quần thể vực sao phương bắc. Là thần Diệp quang Kỷ phương Bắc, tinh của nó là Huyền Vũ.

Ngoài việc định vị trí của Trung cung ở gần Bắc cực, còn tồn tại khi xác định nó ở phía bắc 28 sao, hoặc coi chòm sao Bắc đẩu bao gồm 7 ngôi làm cho Trung cung . 2) Thuật ngữ Tinh mệnh học. Một vào Cửu cung. Coi mục Cửu cung. 

2) Thuật ngữ Tinh mệnh học.

Một vào Cửu cung. Coi mục Cửu cung. 

Bắc cung :

Còn gọi là “Bắc quan”. Tên khu vực sao. Một trong Ngũ cung. Quần thể vực sao ở phía bắc Trung cung. Tượng sao ở đây giống như bé rùa nhỏ rắn quấn nhau, nên 

có tên là Quy Xà. Thường gọi là Huyền Vũ. Tất cả thuyết bảo là nơi ở của Hắc đế. Gồm 7 sao: Hư, Nguy, Thất, Bích, Đẩu, Ngưu, Nữ. Hư, Nguy ở thiết yếu giữa, là sao bao gồm của 

phương bắc. Phía nam giới sao Hư bao gồm 45 sao, như Vũ Lâm, Thiên Khố; phía tây bắc tất cả sao Lũy. Phía tây sao Nguy có hai sao Ty Mệnh, Ty Lộc. Ngoài ra có các sao như Doanh Thất, 

Thiên Thất, Vương Lang, Sách, Thiên Hoàng, Giang, Bào Qua, Kiến, Hà Cổ, Chức Nữ v.v., tổng cộng 134 sao.

 2) Thuật ngữ Tinh mệnh học. Một trong Cửu cung. Coi mục Cửu cung 

Ngoại cung

: Còn gọi là Ngoại quan. 1) Tên khu vực sao, tượng sao ở phía bên ngoài một khu vực vực sao nhất định (như Trung cung chẳng hạn). Trong các cách phân chia khu vực sao không giống nhau, vị trí của Trung cung không giống nhau. Tấu thư. Thiên văn chí chia nhỏ ra Trung cung cùng Ngoại cung, còn lại là 28 sao. Ngoại cung là tượng sao ở phía nam Xích đạo Tùy thư. Thiên văn chí chia nhỏ ra 6 khu vực lớn, gồm Trung cung, Tứ thú cùng Ngoại cung, trong đó Ngoại cung là chỉ tượng sao ở phía phái nam 28 sao. Còn có cách chia ra 7 khu vực vực lớn, gồm Ngũ thú, Trung cung, Ngoại cung và 11 quần thể vực gồm Cửu dã, Trung cung va Ngoại cung. 

Tử Vi

: Còn gọi là Tử Vi Viên, Tử Viên, Tử Cung Viên, Tử Vi Cung, Tử Cung. 1) Tên khu vực sao. Trung viên trong Tam Viên. Nằm ở vị trí giữa bầu trời phương bắc, buộc phải còn gọi là Trung cung. Vày 8 chòm sao hàng rào phía đông (Tả Viên) cùng 7 chòm sao sản phẩm rào phía tây (Hữu Viên) vây quanh hợp thành. Tượng trưng Hoàng cung bên trên trời. Sao Bắc cực nằm ở giữa, các sao không giống vây xung quanh hướng vào. Nhị hàng rào 15 sao là Cung vệ phiên thần. Nằm giữa nhị sao Tả Khu với Hữu Khu, ở phía bên trong khu vực chốt cửa là 39 chòm sao : Bắc cực, Lương Viên, Tả Phụ, Thiên ất, Thái ất, âm Đức, Thượng Thư, Nữ Sử, Trụ Sử, Ngự Nữ, 

Thiên Trụ, Đại lý. Câu Trần, Lục Giáp, Thiên Hoàng, Đại Đế dại dột Đế Nội Tòa, Hoa Cái, Giang, Truyền Xá, Nội Giai, Thiên Trù, bát Cốc, Thiên Bội, Thiên Sàng, Nội Trù, Văn 

Xương, Tam Sư, Thái Tôn, Thiên Lao, Thái Dương, Thủ, Thế, Tướng, Tam Công, Huyền Qua, Thiên Lý, Bắc Đẩu, Phụ, Thương Thiên . Vào đó tất cả 37 chòm chính, sao Giang 

là chòm phụ của sao Hoa Cái, sao Phụ là chòm phụ của sao Bắc Đẩu. Gồm 163 ngôi sao chính;

 2) Còn gọi là Trưởng Viên, Thiên Doanh hoặc sao Kỳ. Tên một chòm sao gồm 15 ngôi. Tức nhị hàng rào sao mặt phải và bên trái chòm Tử Vi. Sản phẩm rào phía bên trái gồm 8 ngôi, tính tử phía nam là : Tả Khu, Thương Tể, Thiếu Tể, Thượng Bật, Thiếu Bật, Thượng Vệ, Thiếu Vệ, Thiếu Thừa. Hàng rào mặt phải gồm 7 ngôi, tính từ phía phái nam là : Hữu Khu, Thiếu úy, Thượng Phụ, Thiếu Phụ, Thượng Vệ, Thiếu Vệ, Thượng Thừa. 

Tượng là tòa đơn vị của Thiên đế hoặc chỗ ở của Thiên tử. Tượng mệnh. Lại tượng bầy tôi hộ vệ hoàng cung. Tượng sao thẳng mặt hàng chứng tỏ thiên tử đang điểm binh vào cung. 

Thiên Thị :

Còn gọi là Thiên Thị Viên. 1 ) Tên khu vực vực sao. Hạ Viên vào Tam Viên. Ở chân phía đông nam giới Tử Vi Viên. Vị 2 hàng rào vây quanh, mỗi hang rào gồm 11 ngôi sao chính, ở 2 phía đông (Tả Viên) cùng tây (Hữu Viên) hợp thành. Tượng trưng đô thị trên trời, còn gọi là “Thái tử suất chư hầu hạnh đô thị”. Đế Tòa cư ở mặt trong, có 22 vị quan hoặc chư hầu vây quanh. Cửa Thiên Thị (chợ trời) nằm giữa hai sao ở phía nam. Khu Thiên Thị Viên gồm 19 chòm sao : Lưỡng Viên, Thị Lâu, Xa Tứ, Tông Chính, Tông Nhân, Tông, Bạch Đạc, Đồ Tứ, Hầu, Đế Tòa, Hoạn Giả, Liệt Tứ, Đấu, Hộc, quán Sách, Thất Công, Thiên Kỷ, Thiên Sàng, gồm 87 ngôi sao sáng chính. 2) Còn gọi là “Thiên Kỳ Đình”. Tên chòm sao, gồm 22 ngói, tức hai hàng rào của Thiên Thị Viên. 11 ngôi ở hàng rào phía đông (Tà Viên) tính từ phía phái nam là : Tống, nam Hải, Yên, Đông Hải, Tử, Ngô Việt, Tề, Trung Sơn, Cửu Hà, Triệu, Ngụy. 11 ngôi ở hàng rào phía tây (Hữu Viên) tính từ phía nam giới là : Hành Sở, Lương, Ba, Thục, Tần, Chu, Trịnh, Tấn, Hà con gián , Hà Trung. Tượng chợ bên trên trời, chủ quyền hành, chủ tụ họp. Kết hợp chiêm đoán với các sao phía bên trong chợ. Các sao trong chợ nhưng mà sáng tỏ, đoán là năm đó được mùa; sao mờ với ít là năm đó mất mùa. Lại tượng quân kỳ của trái chủ việc chém giết. Sao Huỳnh Hoặc ở đó tức là chém đầu kẻ bầy tôi bất trung. Khách tinh ở đó thì đoán là gồm chuyện dấy binh. Khách hàng tinh ra khỏi đó thì đoán là có quí nhân qua đới. 

Đông phương thất tú :

Giốc, Cang, Đê, Phòng, Tâm, Vĩ, Ki. Trong đó Giốc gồm các sao : Giốc, Bình Đạo, Thiên Điền, Tiến Hiền, Chu Đỉnh, Thiên Môn, Bình, Khố Lâu, Trụ, Hành, phái nam Môn; Cang gồm các sao : Cang, Đại Giác, Chiết Uy, Tả Nhiếp Đề, Hữu Nhiếp Đề, Ngoan, Dương Môn; Đê gồm những sao : Đê, Thiên Nhũ, Triệu Dao, Cánh Hà, Đế Tịch, Cang, Trì, Thiên Bức, Trận Xa, Ky Quan, Ky Trận Tướng Quân, Xa Ky; chống gồm những sao : Phòng, Phạt, Tây Hàm, Nhật, Câu Linh, Kiện Bế, Đông Hàm, Tòng Quan; 

Tâm gồm những sao : Tâm, Tích Tốt; Vĩ gồm các sao : Vĩ, Thần Cung, Quy, Thiền Giang, Phó Thuyết, Ngư; Ki gồm những sao: Ki, Khang, Chử, tổng cộng 46 chòm sao chính, 2 chòm phụ, với 186 ngôi sao. 

Bắc phương thất tú :

Hư, Nguy, Thất, Bích, Đẩu, Ngưu, Nữ. Vào đó Đẩu gồm những sao : Đẩu, Kiến, Thiên Biền, Biết, Thiên Kê, Thiên Thược, Cẩu Quốc, Thiên Uyên, Cẩu, Nông Trượng Nhân; Ngưu gồm các sao : Ngưu, Thiên Điền, Cửu Khảm, Hà Cố, Chức Nữ, Tả Kỳ, Hữu Kỳ, Thiên Phù, La Yến, Tiệm Đài, Liên Đạo; Nữ gồm những sao : Nữ, Thập Nhị Quốc, Li Châu, Bại Qua, Hộ Qua, Thiên Tân, Hề Trọng, Phù Khuông; Hư gồm những sao : Hư, Ty Mệnh, Ty Lộc, Ty Nguy, Ty Phi, Khốc, Khấp, Thiên Lũy Thành, Bại Cữu, Li Du; Nguy gồm các sao : Nguy, Phần mộ, Nhân Chủ, Cữu Xa Phủ, Thiên Câu, Tạp Phụ, mẫu Ốc, Hư Lương, Thiên Tiền; Thất gồm các sao : Thất, Li Cung, Lôi Điện, Lũy Bích Trận, Vũ Lâm Quân, Phu Việt, Bắc Lạc Sư Môn, Nhập Khôi, Thiên Cương, Thổ Công Sứ, Đằng Xà; 

Bích gồm những sao : Bích, Tích Lịch, Vân Vũ, Thiên Cứu, Phu Chất, Thổ Công; tổng cộng 65 chòm sao chính, 2 . Chòm phụ, với 408 ngôi sao. 

Tây phương thất tú

: Khuê, Lâu, Vi, Ngang, Tất, Sâm, Tư. Vào đó Khuê gồm các sao : Khuê, Ngoại Bình, Thiên Hỗn, Thổ Ty Không, Quân nam giới Môn, những Đạo, Phụ Lộ, Vương Lương, Sách; lâu gồm những sao : Lâu, Tả Cánh, Hữu Cánh, Thiên , Thiên Canh. Thiên Đại Tướng Quân. Vị gồm các sao : Ví, Thiên Bẩm, Thiên Khuân, Thiên Lăng, Thiên Thuyền, Tích Thi, Tích Thúy; Ngang gồm những sao : Ngang, Thiên A, Nguyệt, Thiên Nguyệt, Sô Cảo, Thiên Uyển, Quyển Thiệt, Thiên Sàm, Lệ Thạch; Tất gồm các sao : Tất, Phụ Nhĩ, Thiên Nhai, Thiên Tiết, Chư Vương, Thiên Cao, Cửu Châu Thù Khẩu, Ngũ Xa, Trụ, Thiên Hoàng, Hàm Trì, Thiên Quan, Sâm Kỳ, Cửu Du, Thiên Viên; Sâm gồm những sao : Sâm, Phạt, Ngọc Tỉnh. Bình, Khố Tỉnh, Xí, Thỉ; Tư gồm những sao : Tư, Tọa Kỳ, Ty Quái; tổng cộng 54 chòm sao chính, 2 chòm phụ, với 297 ngôi sao.

Nam phương thất tú :

Tỉnh, Quỷ, Liễu, Tinh, Trương Dực, Chẩn. Vào đó Tỉnh gồm những sao : Tỉnh, Việt, phái mạnh Hà, Bắc Hà, Thiên Tôn, Ngũ Chư Hầu, Tích Thủy, Tích Tân, Thuỷ Phủ, Thủy Vị, Tứ Độc, Quân Thị, Dã Kê. Tôn, Tử, Trượng Nhân, Quyết Khâu, Thiên Lang, Hồ Thỉ, Lão Nhân; Quỷ gồm các sao : Quỷ, Tích Thi, Quan, Thiên Cẩu, Ngoại Trù, Thiên Xã, Thiên Ký; Liễu gồm những sao : Liễu, Tửu Kỳ; Tinh gồm các sao : Tinh, Hiên Viên, Khanh Nữ, Nội Bình, Thiên Tướng, Thiên Tắc, Trương gồm những sao: Trương, Thiên Miếu; Dực gồm những sao : Dực, Đông Bình; Chẩn gồm các sao : Chẩn, Trương Sa, Tả Hạt, Quân Môn, Thổ Ty Không, Thanh Khưu, Khí Phu; tổng cộng 42 chòm sao chính, 5 chòm phụ, với 245 ngôi sao. 

Ngũ tinh

: Còn gọi là “Ngũ tá”, “Ngũ vĩ”. Chỉ 5 sao ngũ hành Mộc, Hỏa, Thổ, Kim, Thủy. Vận hành cạnh Hoàng đạo. Thời cổ Trung Quốc gọi chúng là Tuế Tinh, Huỳnh Hoặc, Điền Tinh (hoặc Trấn Tinh), Thái Bạch, Thần Tinh. Cốc lang truyện tụ sớ viết “Ngũ tinh tức là Tuế Tinh ở phương đông, Huỳnh Hoặc ở phương nam, Thái bạch ở phương tây, Thần Tinh ở phương bắc, Trấn Tinh ở giữa vậy”. Gọi là sao Mộc, sao Hỏa, sao Thổ, sao Kim, sao Thủy tức là theo thuyết ngũ hành giải say mê tượng trời, “đất bao gồm ngũ hành, trời tất cả ngũ tinh”. Trong thuyết ngũ hành, 5 sao là tinh của ngũ hành. Tuế tinh là tinh của Mộc, Huỳnh Hoặc là tinh của Hỏa, Trấn tinh là tinh của Thổ, Thái Bạch là tinh của Kim, Thần tinh là tinh của Thủy. Hán thư. Luật lịch chí : “Thủy hợp với Thần tinh, Hỏa hợp với Huỳnh Hoặc, Kim hợp với Thái Bạch, Mộc hợp với Tuế tinh, Thổ hợp với Trấn tinh”. 5 sao có tác dụng hành tinh của hệ Mặt trời, đối xứng với hằng tinh của trời xa, bao gồm sự vận động chú ý thấy khá rõ ; cổ nhân thường quan liền kề hiện tượng vận động: biến đổi, màu sắc sắc sao, trong mối quan hệ của thông thường với nhau, với mặt trăng, mặt trời với vị trí 28 tinh tú nhưng chiêm đoán. Từ ngữ thường dùng biểu đạt các hiện tượng ấy là : tại, nhập, xuất, phạm, thủ, lưu, thuận hành, nghịch hành, qui đạo, tu, hợp, yểm (che), thực (ăn), lâm, trú kiến (nhìn thấy ban ngày), tranh minh (tranh sáng), liên châu, tịnh xuất v.v. . . Hiện tượng không giống nhau, dự đoán sẽ không giống nhau. Sử liệu cổ của Trung Quốc chứa rất nhiều nội dung chiêm nghiệm 5 sao. Sách lụa tìm thấy vào ngôi mộ cổ đời Hán ở đồi Mã Vương, Trường Sa, nhan đề Ngũ tinh chiêm ghi chép rất tỉ mỉ về sự vận hành 5 sao đó kèm theo những dự đoán. 

Ngũ tá

: Tức Ngũ tinh. Thuật chiêm tinh cổ đại đến rằng 5 sao Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ “khi ẩn lúc hiện, vận hành tất cả độ”, phò tá trời hành đức, yêu cầu gọi là Ngũ Tá. 

Ngũ vĩ :

Tức Ngũ tinh. Thời cổ gọi hằng tinh là sao Kinh, toàn cầu là sao Vĩ. Văn tuyển, Trương Hoành của Lý Thiện Chú : “Ngũ vĩ là Ngũ tinh vậy”. 

Tam vọng

: Thuật ngữ chiêm tinh cổ đại. Chỉ Mặt trời, Mặt trăng cùng Ngũ tinh (Kim, Mộc, Thổ, Thủy, Hỏa). 

Lưu tinh

: Thuật ngữ chiêm tinh cố đại. Tinh thể lao vút trên bầu trời nhanh nhủ mũi tên, là hiện tượng bởi vì bụi vũ trụ cất cánh vào khí quyển trái đất, bị ma cạnh bên mà phát sáng. Sự chuyển động phân phát quang của nó tạo ra nhiều hình dạng, đường bay khác nhau. Thời xưa, từ trên giáng xuống gọi là Lưu, từ dưới vút lên gọi là Phi. Việc dự đoán dựa vào kích thước khổng lồ nhỏ, nhiều ít, hình dạng, âm thanh, đường vận hành, ngắn dài, độ nhìn rõ v.v… Tượng cho thiên sứ. To thì thiên sứ cấp cao, nhỏ thì cấp thấp; phân phát ra music là tượng giận dữ; vút nhanh thì việc xảy ra nhanh, chậm thì sự việc xảy ra chậm; lớn mà không sáng sủa là sự việc của đông đảo quần chúng; nhỏ mà sáng là việc của quí nhân, to nhưng sáng là việc của nhiều quí nhân. Cơ hội sáng thời điểm tắt là tượng giặc bại; trước to lớn sau nhỏ là việc lo buồn, trước nhỏ sau khổng lồ là việc vui mừng. Chuyển động ngoằn ngoèo như rắn là chuyện gian tà; dài thì sự việc kéo dài, ngắn thì sự việc mau chóng. Sao chúi xuống vùng nào, vùng ấy gồm chiến sự. Trời quang đãng đãng mà thấy Lưu tinh, hơn nữa hồi lâu ko rớt, là bao gồm bão lớn làm đổ công ty gãy cây. Lưu tinh nhỏ, nhưng nhiều mặt hàng trăm, tán phân phát tứ phía, là tượng dân di cư ồ ạt. Sử chép hơn 2 ngàn lần bao gồm Lưu tinh. Những Lưu tinh chú yếu bao gồm Thiên Bảo, Trì Nhạn, Thiên Nhạn, Đốn Ngoan, Giải Hàm, Đại Hoạt, Uông Thỉ, Thiên Cẩu, Thiên Hình, Doanh Đầu. 

Thụy tinh:

Thuật chiêm tinh cổ đại mang lại rằng có một vài sao lạ vốn là sao lành, nếu nhìn thấy sẽ tất cả phúc, bao gồm đạo, bao gồm đức. Những sao đó gọi là Thụy inh. Sử liệu chép có các Các Thụy tinh chính là : Cảnh Tinh, Chu bá, Hàm Dự, bí quyết Trạch. 

Yêu tinh

: Thuật chiêm tinh cổ đại mang đến ràng có một vài sao lạ vốn là sao hung, nếu chú ý thấy sẽ bao gồm tai hoạ, tranh đoạt, chiến tranh, chết chóc, đề xuất gọi bọn chúng là hồ ly tinh (sao yêu quái). Thường mang lại rằng phần lớn là do tinh của Ngũ tinh bị tán thoát tạo nên, là tạp khí của sao. Thời Hán người ta gọi những đám mây ngũ sắc cạnh Mặt trăng nhìn thấy vào ngày Dần là yêu tinh. Các yêu tinh chính gồm : sao Chổi, Thiên Bội, Thiên , Thiên Sàm, Thiên Xung, Quốc Hoàng, Suy Vưu, Thiệu Minh, Ty Nguy, Ngũ Tàn, Lục Tặc, Bồng Tinh, Chúc Tinh, Tuân Thủy, Ngục Hán, Trưởng Canh, Tứ Trấn, Địa Duy Tàng Quang. Chú ý thấy 

chúng ở nước như thế nào thì nước ấy gồm triệu chứng vô đạo, thất lễ, binh đao, đói rét, thủy tai, hạn hán, chết chóc. Mang lại rằng hễ bọn chúng xuất hiện, mặc dù hình dạng thế nào, cũng đều tạo tai ương. Thời gian xuất hiện kéo dài thường không quá một năm, nếu kéo dài 3 năm, thì ắt nước mất thành tan, vua chết, thiên hạ đại loạn, chiến tranh liên miên, thây chất đầy đồng. Yêu tinh xuất hiện cơ mà to với dài, thì tai ương lớn cùng lâu; nhỏ cùng ngắn thì tai ương nhỏ với chóng 

qua; đuôi sao Chổi dài từ 3 đến 5 thước, tai họa kéo dãn dài trăm ngày, từ 5 thước đến 1 trượng, tai họa kéo dãn dài 1 năm, từ 1 đến 3 trượng, tai họa 3 năm; từ 3 đến 5 trượng, tai họa 5 năm; từ 5 đến 7 trượng, tai họa 7 năm; từ 10 trượng trở lên, tai họa 9 năm.

Trung đạo

: Tức Hoàng đạo, còn gọi là quang đãng đạo. Đường vận hành trong một năm của mặt trời giữa những hằng tinh mà lại ta chú ý thấy. Hán thư. Thiên văn chí: “Mặt trời gồm Trung đạo”. Mặt trăng với Ngũ tinh cũng vận hành gần Trung đạo. Thời cổ nói Trung đạo phía bắc đến sao Tỉnh, phía phái mạnh đến sao Ngưu phía đông đến sao Giốc, phía tây đến sao Lâu; tiết Hạ Chí đến sao Tỉnh, tiết Đông Chí đến sao Ngưu, tiết Xuân Phân đến sao Lâu, tiết Thu Phân đến sao Giốc. Căn cứ mặt trời , mặt trăng với Ngũ tinh vận hành theo Trung đạo nhưng mà xác định bốn mùa, dự đoán khi hậu. Thời cổ cũng gồm khi gọi Trung đạo là Quỹ đạo. 

Thiên Hán

: Tức Ngân Hà, còn gọi là Thiên Hà, Ngân Hán hoặc Hán Tân. Là hệ sao bởi vì rất nhiều hằng tinh hợp thành. Thời cổ thấy nó bao gồm hình dạng một dải mây sáng, nên gọi là Hà (dòng sông tượng loại sông trên trời. Thời cổ mang lại rằng nó khởi nguồn tử phương đông, qua đuôi sao Ki thì bóc tách ra nhị nhánh nam giới bắc; nhánh nam giới đi qua các sao Phó Thuyết, Ngư, Thiên Thược, Thiên Bôn, Hà Cổ; nhánh bắc đi qua các sao Quy, sao Ki, phái nam Đẩu Khôi, Tả Kỳ, đến dưới sao Thiên Tân thì hợp với nhánh nam mà chảy về phía tây nam, vòng sao Qua, qua sao Nhân, sao Chử, Thiên Thuyền, Quyển Thiệt; rồi đi về phía nam, qua Ngũ Xa, Bắc Hà Nam, nhập vào vị trí sao Tỉnh mà chảy ra đông nam, cuối cùng chìm lẫn vào sao Thất Tinh. Thuật chiêm tinh thường căn cứ vị trí của Thiên Hán qua chòm sao nào nhưng xem tượng, dự đoan nhân sự. 

Tinh trú kiến :

Chỉ ngôi sao sáng (chủ yếu là Ngũ tinh) tất cả thể chú ý thấy vào ban ngày. Là hiện tượng biến đổi của sao. Có các trường hợp : thuộc xuất hiện lúc mặt trời mọc, tranh sáng sủa với mặt trời, buổi ngày mà quầng sáng vẫn còn. Cùng xuất hiện khi mặt trời mọc thì gọi là “gả chồng”, tranh sáng sủa với mặt trời gọi là “tranh sáng”, ban ngày mà quầng sáng vẫn còn cũng gọi là “tranh sáng”. 

Hằng tinh bất hiến

: Chỉ hằng tinh giữa đêm khuya vẫn không quan sát thấy. Là hiện tượng biến đổi của sao. Hằng tinh tượng trưng nhân quần, không thấy hằng tinh là tượng chư hầu tảo lưng, ko chịu phò tá quân vương; cũng tượng trưng không có quân vương. Còn tượng trưng chúa không nghiêm, luật pháp sa sút, hoặc thiên tử mất quyền, chư hầu làm loạn. 

Tinh dao

: Chỉ ánh sáng của hằng tinh hoặc Ngũ tinh dao động. Là hiện tượng biến đổi của sao. Đoán rằng dân bọn chúng mệt mỏi. 

Tinh vẫn :

Là hiện tượng sao băng, sao đổi ngôi. Là hiện tượng biến đổi của sao. Căn cứ sao băng lớn nhỏ, nhiều ít, hình dạng, hướng sao ( rơi) mà lại dự đoán. Sao băng lớn là dương mất địa vị, âm lấn lướt, tất cả họa. Nhiều sao băng là người mất uy thế. Phàm sao băng đều đoán là thiết yếu sự tất cả biến động. Sao băng rơi xuống phía nào, nơi ấy bao gồm chiến trường, thiên hạ loạn li, thời gian 3 năm. Nhiều sao thuộc sa là nhiều người chết. Sao sa như mưa là thiên tử suy yếu, chư hầu làm loạn, lập minh chủ mới. Sao sa từ đường chân trời, là thiên tử thất đạo, kỷ cương rối ren.

TINH quan tiền TAM VIÊN 

Bắc Thần :

Tức Bắc Cực. 

Tứ Phụ

: Còn gọi là Tứ Bật. Tên chòm sao. Gồm 4 ngôi. Ở gần sao Bắc Cực, thành các hình dạng ôm lấy sao đó. 

Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên . Tượng trưng cho sự phò tá Bắc Cực. 

Thái ất : l) Tức Thái Nhất. 2) Tức Số Thái Ất 

Thiên Nhất : Còn gọi là Thiên ất. 1) tên thiên thần. 

Xem mục Thiên Nhất thiên thượng. 2) thương hiệu chòm sao. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên, ởû gần miệng sao Bấc đẩu, phía bên cạnh cửa Tử Cung, cạnh phía bắc sao Hữu Khu, phía 

nam sao Thái Nhất. Cổ nhân mang đến rằng ánh nắng của nó tương đối yếu, khi thấy khi không. Tượng thần của Thiên đế chủ chiến đấu, biết cát hung. Nếu sáng. Là âm dương hài hòa, vạn vật trưởng thành, vua mèo lợi; nếu vượt mờ, thì âm dương không hòa, vạn vật ko thành, vua gặp hung hiểm. Cùng với Thái Nhất chỉ việc vua lên ngôi, lập Thái tử truyền ngôi. Nếu mờ thì việc lên ngôi không thành. 

Tả Viên :

Tên chòm sao. Tử Vi Viên, Thái Vi Viên cùng Thiên Thị Viên đều có chòm sao Tả Viên của mình. Coi mục Lưỡng Viên. 

Hữu Viên

: tên chòm sao. Từ Vi Viên, Thái Vi Viên và Thiên Thị Viên đều tất cả chòm sao Hữu Viên của mình. 

Xem mục Lưỡng Viên. 

Âm đức

: thương hiệu chòm sao. Gồm 2 sao. Tấn thư. Thiên văn chí gọi là âm Đức với Dương Đức. Nằm ở gần miệng sao Bắc Đẩu, phía tây sao Thượng Thư, tia nắng tương đối yếu Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng nữ chúa trong cung, chủ ban phúc đức với ân huệ. Khi dự đoán, coi sao này không sáng là tốt; nếu sáng sủa là vua mới thiên vị; nếu sáng lung linh, thì bao gồm họa thê thiếp vào cung. 

Dương Đức

: tên chòm sao. Một trong hai sao của chòm âm Đức. Tấn thư. Thiên văn chí gọi chòm này còn có 2 sao âm Đức với Dương Đức. 

Thượng Thư

: thương hiệu chòm sao. Gồm 5 sao, ở phía vào Tả Viên Tử Vi, phía dưới sao Ngự Nữ. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chủ sự bàn mưu. Nếu sao này sáng sủa thì đoán là tốt. 

Trụ sứ :

thương hiệu chòm sao. Còn gọi là Trụ Hạ Sứ. Gồm 1 sao, ở phía trong Tả Viên Tử Vi, phía dưới sao Thiên Trụ, nên có tên đó. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng quan tiền tá hữu sứ. Chủ đã ghi chép. 

Nữ sử

: thương hiệu chòm sao. Gồm 1 sao, ở dưới sao Ngự Nữ. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng địa vị thấp của phụ nữ. Chủ việc tiết lộ. 

Ngự nữ

: tên chòm sao. Còn gọi là Nữ Ngự Quan. 1) Gồm 4 sao, ở phía bắc sao Câu Trần. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng 81 ngự thê, chủ việc hậu cung. 2) Gồm 1 sao, ở chót phía phái nam sao Hiên Viên, thuộc nam giới cung. Gồm khi được xem là 1 sao trong chòm Hiên Viên. 

Thiên Trụ

: Gọi tắt là Trụ. 1) thương hiệu chòm sao. Gồm 5 sao, ở gần Tả Viên bên trong Tử Vi Viên. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng thiết lập chủ yếu pháp, chủ cấm lệnh với thi hành pháp lệnh. 2) Chỉ Ngũ Trụ. 3) Chỉ Tam Trụ. 4) Chỉ Tam Đài. 

Đại Lý

: thương hiệu chòm sao. Gồm 2 sao, ở phía trái cửa Tử Vi Viên, gần sao âm Đức. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chỉ phán quyết ngục hình.

Câu Trần : thương hiệu chòm sao. Còn gọi là thiết yếu Phi. Cũng là sao Bắc Cực ngày nay. Gồm 6 sao. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chủ Lục quân. Lại tượng trưng Hậu cung, thiết yếu phi của đại đế hoặc tòa Thiên đế. Chủ việc hoàng hậu và phi tần. 

Hậu Câu tú tinh :

Còn gọi là Hậu phi tứ tinh. Chỉ 4 ngôi sao sáng sáng trong 6 ngôi của chòm Câu Trần. Gắn sao Đế là sao Câu Trần thứ tư, tiếp đến Câu Trần thứ ba, Câu Trần thứ hai, rồi đến ngôi sáng sủa nhất là Câu Trần thứ nhất. Còn gọi là sao chính Phi. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tất cả thuyết nói là 4 sao Tứ Phụ. 

Lục Giáp

: tên chòm sao. Gồm 6 sao, ở bên phải chòm Ngũ đế. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chủ việc phân chia âm dương mà định khí hậu, ban bố thiết yếu giáo. 

Thiên hoàng đại đế

: tên chòm sao. Còn gọi là Thiên hoàng đại đế, Thiên Vương. Gồm 1 sao, ở vào Tử Vi Viên, ở giữa Câu Trần. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng 

trưng thần Diệu Phách Bảo. Chủ thần linh ngự chúng. 

Ngũ đế nội tòa

: tên chòm sao. Gọi tắt là Đế tòa. 1) Chỉ tòa Ngũ đế. Vi nằm trong nam giới cung Thiên đế hoặc đình Tam quang đãng ( Thái Vi), nên mang tên gọi đó. 2) thương hiệu chòm sao. Gồm 5 sao, ở vào Tử Vi Viên, dưới sao Hoa Cái, bên trên sao Câu Trần. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng nơi ở của Ngũ đế. Nếu khách tinh nhập Tử cung là phạm, là đại thần khinh thường chúa. 

Hoa Cái

: tên chòm sao. Gồm 9 sao ở bên trên sao Thiên hoàng đại đế. Thuộïc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng trưng mẫu lọng che tòa Thiên đế. Chủ việc của quân 

vương. 

Giang

: thương hiệu chòm sao. Gồm 9 sao, ở phía bắc sao Thiên hoàng đại đế. Phía tây nam sao Hoa Cái, phía đông bắc tòa Ngũ đế. Thuộc Trung cung hoặc Tư Vi Viên. Chòm phụ của sao Hoa Cái. Tượng dòng cán lọng Hoa Cái. 

Truyền Xá

: thương hiệu chòm sao. Gồm 9 sao, ở bên trên sao Hoa Cái, gần Thiên Hà. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng nơi đón tân khách, chủ người Hồ vào Trung Quốc. Khách tinh mà lại thủ ở đây là bao gồm kẻ gian hoặc dân Hồ động binh. 

Nội Giai

: tên chòm sao. Gồm 6 sao, ở phía bắc sao Văn Xương. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng bậc thềm của Thiên hoàng. 

Thiên Trù :

Tên chòm sao. Gồm 6 sao. Ở phía đông bắc phía bên ngoài Tử Vi Viên. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi viên. Tượng bên bếp của Thiên phủ, chủ yến tiệc linh đình. 

Bát Cốc

: thương hiệu chòm sao. Gồm 8 sao, ở phía tây bên phía ngoài Tử Vi Viên, phía bắc sao Ngũ Xa, phía bên trong Hoa Cái. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chủ Hậu tuế. Không 

thấy 1 sao, thì ko thu hoạch một loại trong ngũ cốc. Thấy rõ cả chòm sao, thì được mùa lớn. 

Thiên Bổng:

1) tên chòm sao. Gồm 5 sao, ở phía tây Tử Vi Viên, đông bắc Nữ Sàng. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chủ phân tranh cùng hình ngục. Lại chủ tàng binh, 

gặp nạn. Ko thấy 1 sao, đoán là nước sẽ dấy binh. Thường cùng chiêm đoán với sao Thiên, cần gọi là Bổng. 

Thiên Sàng

: tên chòm sao. Gồm 6 sao, ở phía bên ngoài cửa Tử Vi Viên. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chủ nơi ngủ, nghỉ ngơi. 

Nội Trù

: tên chòm sao. Gồm 2 sao, ở bên ngoài góc tây-nam Tử Vi Viên , trên sao Thiên Nhất cùng Thái Nhất. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chủ việc ăn uống của 

6 cung, việc ăn uống của Hoàng hậu cùng Thái tử. 

Tam Sư

: tên chòm sao. Gồm 3 sao, ở phía bắc chiếc gáo sao Bắc Đẩu, phía bên trái Hữu Viên Tử Vi, gần sao Thiếu Phụ. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Sử liệu thường gọi gộp thuộc sao Tam Công thành Tam Sư Tam Công. Về dự đoán, xem nghĩa thứ nhất mục Tam Công. 

Thái Tôn

: Còn gọi là Thiên Tôn. Tên chòm sao. Gồm 1 sao, ở phía bắc sao Trung Đài của Tam Đài, phía tây sao Bắc Đẩu. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng thân yêu thích của hoàng cung. 

Thiên Lao

: thương hiệu chòm sao. Gồm 6 sao, ở phía tây sao Bắc Đẩu. Thuộc phái mạnh cung hoặc Tử Vi Viên . Tượng bên lao của quí nhân, chủ cấm bạo dâm. 

Thái Dương Thú :

tên chòm sao. Gồm 1 sao, ở bên trái sao Tể Tướng. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng đại thần đại tướng; chủ việc cảnh giới đề phòng bất 

trắc, thiết lập võ bị. Sao này xuất hiện ko bình thường, thì đoán là tất cả chiến tranh . 

Thế

: tên chòm sao. Gồm 4 sao, ở tây bắc sao Thái Dương Thủ, phía tây sao Thiên Lao. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Tượng người cung hình. 

Tướng :

thương hiệu chòm sao. Gồm 1 sao, ở phía phái nam sao Bắc Đẩu, gần sao Thiên Quyền thuộc chòm Bắc Đẩu. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chủ thống lĩnh mọi ty sở, phò tá đế vương an đinh bang quốc, nắm giữ mọi việc. Sao ni sáng là tốt lành. 

Tam Công

: 1) thương hiệu chòm sao. Gồm 3 sao : Thái úy. Tư Đồ, Tư Không, ở phía nam dòng gáo sao Bắc Đẩu phía đông sát sao Dao Quang. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên sau công phân chia thái úy, tử đồ, tư không. Chủ việc hòa âm dương, phò tá cơ vụ, tuyên đức hóa, điều thất chính. Lúc dự đoán, nếu sao này ở im vị là tốt, di chuyển là hung. Kim, Hỏa thú ở đó thì đoán là xấu. 2) Tức “Nội tòa Tam Công” của Thái Vi Viên. 

Huyền Qua

: thương hiệu chòm sao. Còn gọi là Nguyên Qua. Gồm 1 sao. Tùy thư. Thiên văn chí nói gồm 2 sao, ở cạnh sao Dao Quang. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Chủ việc binh bên Hồ, hoặc chủ việc Bắc di (rợ phía bắc). Khách hàng tinh thủ ở đây, đoán là quân Hồ đại bại. 

Thiên Lý

: thương hiệu chòm sao. Gồm 4 sao, ở cạnh sao Bắc Đẩu, tượng nhà lao của quí nhân. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Sao sáng sủa thi đoán là quí nhân hạ ngục. 

Bắc Đẩu

: tên chòm sao. Gọi tắt là Đẩu. Gồm 7 sao, ở phía bắc Thái Vi Viên, thành hình mẫu gáo ở bầu trời phương bắc. 7 sao là : Khu, Thi, Cơ, Quyền, Hành, Khai Dương, Dao Quang. 4 sao đâu là miệng gáo, 3 sao sau là cán gáo. Thuộc Trung cung hoặc Tử Vi Viên. Bắc Đẩu là tượng trưng cổ hong của trời hoặc xe trời, là cơ chế thất chính, nguyên thể âm dương buộc phải vận hành ở bên trên trời, đo lường tứ phương, thiết lập 4 mùa, cân bàng ngũ hành. 7 ngôi sao sáng đó tượng trưng với chủ điều gì, các sách nói ko thống nhất. Bao gồm thuyết nói khu vực là khu vực trên trời, Thi là phân phát, Quyền là cân nặng bằng nặng nhẹ, Cơ là biến động, Khai Dương là mở khí dương, Dao quang quẻ la dao động ánh sáng. Bao gồm thuyết nói quần thể là trời, Thi là đất, Cơ là ngươi, Quyền là thời gian, Khai Dương là luật, Dao quang là sao, Ngọc hoàng là âm. Thạch thị tinh chiêm thì mang đến rằng 7 sao lần lượt chỉ trời, đất, hỏa, thủy, thổ, mộc, kim; lần lượt chủ 7 nước dưới trái đất : Tần, Sở, Lương, Ngô, Triệu, Yên, Tề. 7 sao thì mỗi ngôi cũng bao gồm tượng riêng. Ngôi thứ nhất là bao gồm tinh, chủ dương đức, tượng thiên tử; ngôi thứ nhị là pháp tinh, chủ âm hình, tượng địa vị nữ chúa; ngôi thứ tía là lệnh tinh, chủ họa hại ; ngôi thứ tư là phạt tinh, chủ thiên lý, tượng trừng phạt vô đạo; ngôi thứ năm là gần cạnh tinh, chủ trung ương, tượng góp bốn phương giết tội phạm; ngôi thứ sáu là nguy tinh, chủ kho ngũ cốc của trời; ngôi thứ bảy là bộ tinh hoặc ứng tinh, chủ binh. Quan tiếp giáp phương vị 7 ngôi sao sáng chòm Bắc Đẩu bao gồm thể biết bốn mùa, định tiết khí; căn cứ sự di chuyển của chúng gồm thể xác định năm tháng, ngày, giờ; yêu cầu còn gọi 7 sao chòm Bắc Đẩu là Thất chính. 

Tiêu

: 1 ) Chỉ cán gáo sao Bắc Đẩu. Gồm 3 sao : Hành, Khai Dương, Dao Quang. Tiêu chủ đất tây-nam Hoa Sơn. Gồm khi gọi Tiêu là Ngọc Hoành. Coi mục Bắc Đẩu thất tinh. 2) Chỉ 2 ngôi sao phía bắc sao Bắc Đẩu. 

Khôi

: Chì Đầu Khôi của Bắc Đầu. Khôi gồm 4 sao: Khu, Thiên Cơ, Quyrrgn. Khôi chu vùng đông bắc nhì đảo, tức phân dã của Tề. Còn gọi là Thi Cơ. Sao Chổi nhập vào Khôi, thì đoán là tất cả thánh nhân thụ mệnh; mặt trăng và Ngũ tinh nhập vào đó, thi đại nhân lo âu, thiên hạ có chiến sự; phạm vào đó thì đại nhân lo âu, nữ chúa nắm quyền. 2) Chỉ Đẩu Khôi nam giới Đẩu, gồm 4 sao. Mặt trăng với Ngũ tinh nhập vào đó, thì đại nhân lo âu, thiên hạ có chiến sự hoặc Ngô Việt có nỗi lo. 

Thiên Khu

: Còn gọi là Khu. 1) Chỉ sao thứ nhất trong 7 ngôi sao 5 cánh của chòm Bắc Đẩu. Còn gọi là bao gồm tinh. Tượng thiên tử. Chủ trời, chủ dương đức, chủ đất Tần. 2) Chỉ ngôi sao 5 cánh thứ 5 của chòm Bắc Cực. Tùy thư. Thiên văn chí : “Bắc Cực, Thần vậy. Là khu vực của trời”. Xem mục Bắc Cực. 

Thi :

Còn gọi là Thiên Thi. Ngôi sao thứ nhị trong 7 ngôi sao sáng của chòm bác Đẩu. Còn gọi là Pháp tinh, tượng vị trí của nữ chúa, chủ đất, chủ âm hình, chủ đất Sở. 

: Còn gọi là Thần Cơ. Ngôi sao 5 cánh thư tía trong 7 ngôi sao 5 cánh của chùm Bắc Đẩu. Còn gọi là Lệnh tinh. Chủ họa hại, chủ người, chủ Hỏa, chủ đất Lương. 

Quyền

: Còn gọi là Thiên Quyền. Ngôi sao thứ tư trong 7 ngôi sao của chòm Bắc Đẩu. Còn gọi là Phạt tinh, chủ thời gian, chủ Thuỷ, chủ thiên lý (lý của trời), phạt vô đạo, chủ đất Ngô. 

Hành

: Còn gọi là Ngọc Hoành. Ngôi sao sáng thứ năm trong 7 ngôi sao của chòm B